读圣贤书，所学何事？
开卷有益 | 2010-06-05
“然而我们无所用其愤慨，也无所用其悲观。中国将仍还是一中国，中国的知识分子，将仍还成其为中国的知识分子。有了新的中国知识分子，不怕会没有新中国。最要关键所在，仍在知识分子内在自身一种精神上之觉醒， 一种传统人文中心宗教性的热忱之复活， 此则端在知识分子之自身努力。一切外在环境，全可迎刃而解。若我们肯回溯两千年来中国传统知识分子之深厚蕴积，与其应变多方，若我们肯承认中国传统文化有其自身之独特价值，则这一番精神之复活，似乎已经到了山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的时候了。风雨如晦，鸡鸣不已，新中国的知识分子呀！起舞吧！起舞！” （钱穆《中国知识分子》，收入《国史新论》，三联书店，2001，第159-160页）
傅斯年给儿子写过一幅字，是文天祥的衣带书：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
读书的人不在少数，但是这许多年来，确真的是没有人谈读书里学来何事。昨天看到，感慨不已。
文天祥说的是既学诗书即为学者，不论于事于人都要对天地社会负责，做到顶天立地，不愧于心。
这兴许就是知识分子应有的人生准则。
在江河日下斯文不古的时代里，但凡遇事犹豫的时候停下来，问问自己，读圣贤书所学何事来，问上两三遍，想来的决定才会不愧于天地良心，也不愧苦读的圣贤书。
http://article.hongxiu.com/a/2006-4-5/1180651.shtml
文天祥（一二三六——一二八三），字履善，又字宋瑞，号文山，江西吉安人。二十一岁中进士，并且得了第一名。二十四岁上书请求改革政治，没有结果。因小人贾似道当道，一度免职在家。后来又做官，做到丞相，但那十足是亡国丞相，因为宋朝已经亡国在即了。但文天祥不灰心，他说：「父母有疾，虽不可为，无不用医药之理。」所以知其不可为而为之。
文天祥一度被俘，逃掉后再来；又被俘，蒙古人千方百计盼他投降，答应他高官厚爵、鼓动他亲朋敦劝，但他执意不肯。 他在北京牢里，被关了三年多， 以正气为歌，始终不屈。最后蒙古人成全他，在鼓乐中，把他杀在柴市，年四十六岁。
文天祥临刑时候，留下衣带赞，说：「孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！」真是千秋凛然。他死后，他的敌人忽必烈说他是「真男子」！元朝进士许有壬「文丞相传序」说： 「收宋三百年养士之功者，公一人耳！」中国历史上，志士仁人慷慨赴义于先，从容就死于后，没人比文天祥表现得更伟大了。」
好一个文天祥！
好一个「读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！」
现代教育制度下的几代人该好好想一想，读书接受教育所学何事？能否有文天祥式的气节？