来说是非者,便是是非人
与佛陀谈心 | 开卷有益 | 2009-11-25
人与人之间最大的过失,最大的障碍,就是传播是非。
来说是非者,便是是非人,是造口业,所以不要说是非,修行就是这样修出来的。
很多人都有一个不好的习惯:喜欢说人是非。佛家将搬弄是非称为"两舌业",世人不修口业,常有两舌之患。所谓病从口入,祸从口出,两舌灾祸,可导致无风生浪,是非烦恼,扰乱身心,甚至动武伤人,实为杀人不见血。
关于舌头的成语,有搬唇递舌、搬唇弄舌、搬口弄舌、长舌之妇,常用来指多嘴多舌,喜欢说长道短、搬弄是非的人。看来,做人必须少动自己的舌头,稍有不慎就犯下"两舌口业"。祸事比不过自己放纵自己,恶毒比不过说人是非。我们生存在世界上,学习怎样做人才是 第一要义。
人与人之间最大的过失,最大的障碍,就是传播是非。来说是非者,便是是非人,是造口业,所以不要说是非,修行就是这样修出来的。
有一则公案说,有一位修禅定的法师,在定中看到两位出家人在谈话,有护法神围绕。过了一会儿,护法神走了;又一会儿,妖魔鬼怪来了,围绕着他们。这是什么缘故?两位出家人最初在讨论佛法,所以有护法神围绕;过了一会儿,闲话家常,护法神就走了;话家常之后,又讲些是非人我,妖魔鬼怪就来了。
所以,常常讲是非、论短长,周边围绕的都是妖魔鬼怪。心在道上,起心动念有感,诸佛菩萨就有应。如果我们是不善的感,妖魔鬼怪有应。妖魔鬼怪从何而来的? 你自己把他招来的。起一个恶念,说一句恶言,都可以把妖魔鬼怪招来。修行人岂能不慎!
修行人大忌说人长短是非,一切世事与自己无关,口不可说,心不可思。但口说心思,便是昧了自己。《地藏菩萨本愿经》告诫世人:搬弄是非,使人家争讼斗乱的人,将来要受无舌百舌的报应。小心口舌是非,以免惹祸上身 。说人是非,伤人伤己,好话要多说,是非不要提。
这个世界上真正的灾难都是由舌头造成的,再也没有一样东西比舌头更惹祸的,天底下最坏的东西就是舌头。传话一定要平平实实,千万不要添枝加叶,添油加醋,弄不好就会变成 搬弄是非。
贲某先后两次到金某家中提醒她,其丈夫在外与某女鬼混,并将该女的手机、座机号码写给金某。金某因此认为丈夫对己不忠而离家出走,后被贲某及金某丈夫等找回家。金某回家后,仍想不开,喝农药自杀,被其女儿及丈夫发现后,送至医院抢救并住院治疗13天,诊断为急性有机磷农药中毒(重度),支付医疗费5000多元。
金某向法院起诉贲某。法院审理后认为,贲某在金某面前搬弄是非使金某精神受到刺激,是导致金某自杀的重要因素,贲某在本案中有过错,应当承担相应的民事责任。依法判决贲某赔偿金某医疗、误工、护理、住院伙食补助、营养等费用2894元,并承担诉讼费174元。
时下,像贲某这样搬弄是非、揭人短处、侵扰他人私生活的现象并不在少数。这种行为不仅扰人安宁,违反了社会道德,造成一定后果时还要承担相应的法律责任。因此,做人要不干涉他人私人空间,不背后议论人,不因好奇而热衷于打听别人私事、传播别人的秘密。否则,结果只能是搬起石头砸自己的脚!
修行人对于自己不相干的事不要去听,也不要打听,不必想知道。古人说:"知事少时烦恼少,识人多时是非多。"凡是对于清净心有妨碍者,都要远离。反之,心就迷了。
嘴硬口脏,搬弄是非的人难以受到别人的尊重。我们在日常修行中,一定要让心保持稳定,不要常起心动念。对别人,要时时善解、包容,不诽谤他人。
如果有人毁谤你,离间你与他人的关系,你不要采取过激的反击行为。是非止于智者,世间真理自然有公平的言论,朗朗乾坤,善恶自有报应,所以贤人不必为小人的蛊惑之话劳神,也没必要为小人的一时动作而动怒。