第一回 少年成名

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻， 又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

。。。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。。。

。。。“但愿人长久，千里共婵娟”。。。

。。。不识庐山真面目，只缘身在此山中。。。

06:00秒处，严格的父亲，提到过苏轼的《夜梦》

夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。
计功当坒春秋余，今乃初及桓庄初。
怛然悸悟心不舒，起坐有如挂钓鱼。
我生纷纷婴百缘，气固多习独此偏。
弃书事君四十年，仕不顾刘书绕缠。
自视汝与丘孰贤，易韦三绝犹然仙。
如我当以犀革编。

08:19秒处，知子莫若父，提到过苏轼，苏辙名字的来历 >>>>> 详细介绍

苏洵《名二子》 ：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。 而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免也矣！”

苏洵这段话的意思是说，车轮、车辐、车盖、车轸，对于一辆车来说各有用途，缺一不可，而车轼则似乎是作用不大，可有可无，但一辆车如果缺了“轼”，也就不成其为完车了。由于这根横木有些过于张扬显露，所以苏洵在给苏轼取这个名字时说“吾惧汝之不外饰也”，反映了当时苏洵矛盾的心理，既希望儿子的个性能充分发挥，又担心他过于张扬而遭人嫉妒，于是他又给苏轼起了个字叫作“子瞻”，意思是让他瞻前顾后，谨慎小心。而对于另一个儿子苏辙，苏洵则想对比较放心，取名为“辙”，字“子由”，意思是让他跟着别人走。虽然“辙”不像“轼”那样引人注目，却也不易遭人嫉恨。

苏洵这段近乎测字占卜的文字，从某一方面概括了苏轼、苏辙的性格，预测了他们的命运。苏轼豪放不羁、光照千古，却屡招人妒，一生坷坎。苏轼则未能因父亲取名“轼”而改掉“不外饰”的性格。这“不外饰”的性格，使他对改革派的过激作为和保守派的守旧作风，都进行了坦言告诫，并因此吃尽了苦头。

12:30秒处，豁达睿智的母亲，苏轼和母亲的对话 >>>>> 详细介绍

一次,他母亲教他《后汉书》中的文章《范滂传》,范滂是后汉时的一位青年文人。后汉由于治理不当，政权落入宦官手中，以致全国贪污、贿赂、敛财和滥捕盛行，正直忠贞的学者们一再进谏，却因地方官都是宦官的门人和手下，招来一再的审讯。后来，许多文人被杀害，范滂就是其中之一。范滂临死前与母亲诀别，其母深明大义，范滂终于从容赴死。 读完这篇书，小苏轼说 ：“我如果做范滂，母亲能允许吗？”他母亲说 ：“你能够做范滂，我反而不能做范滂母亲吗？”

23:51秒处，不死读书，杜撰典故；“想当然尔，何须出处”，何等大气啊 >>>>> 详细介绍

苏轼的这篇策论，至今令人激动的依然是它自由思想的魅力。此文曾经引发一个闻名的典故，在文中，东坡写道:“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰:“杀之’，三。尧曰：“宥之’，三。”主考官欧阳修曾就此事出处问苏轼，苏轼答云：“何须出处。”这种回答很令人想到当年陈寅恪先生“不尊奉”。尤其，欧阳修时代“载道”“言必有出处”乃是风气，苏东坡公然杜撰了一个典故来为他的论点辩护，这是后世中国那些言必某某说的战战兢兢的知识分子根本无法相比的。